Church Life

为何基督徒不该“追随自己的热情”?

基督徒应当成为一个让上帝的光如此明亮地照耀出来的人,以致于人们好奇:你身上究竟发生了什么事?

追随自己的热情
Christianity Today May 11, 2026
Anwaar Ali / Unsplash

2005年6月,亿万富翁企业家贾伯斯 (Steve Jobs) 在史丹佛大学发表毕业典礼演讲时,鼓励毕业生追随自己的心。“你们的时间有限,” 贾伯斯说,“所以,不要浪费时间活在别人的人生里……要有勇气追随你的心和直觉。” 随着时间推移,“追随你的心” 逐渐演变成 “追随你的热情”,并衍生出无数类似的毕业演说金句。

但现在呢?

创业专家博哈内斯 (Michal Bohanes) 直言,这是 “垃圾建议”。亿万富翁企业家库班 (Mark Cuban) 称这为 “人生最大的谎言之一”。《深度职场力》的作者、计算机科学家纽波特 (Cal Newport) 则表认为,贾伯斯那种充满幸福感的人生观 “其实并不特别有用”,甚至更糟——只是种同义反覆 (tautological) 的说法。为了给贾伯斯这份 “智慧” 钉上最后一枚棺材钉,两位史丹佛大学的研究人员在2018年进行了一项研究 (地点就在离贾伯斯当年演讲体育场不远的地方) 并得出结论:“追随你的热情” 或 “追随你的心” 导致失败的机率或许比成功更高。

纽约大学营销学教授加洛威 (Scott Galloway) 曾将其创办的订阅业务L2以1.55亿美元的价格出售。多年来,他一直直言不讳地称 “追随热情” 类型的建议是 “废话”(bull–)。在《时代》杂志近期发表、题为《毕业典礼演讲者不会告诉你的4条建议》的文章中,加洛威指出,实践能催生热情。他写道:“你的任务是找到你擅长的事情,” 在不断练习与精进之后,“把它做到卓越。当你因精通某件事而获得情感和经济上的回报时,你会对那件事产生热情的。”

而身为基督徒家长、老师和教会成员的我们,在看着年轻人毕业、走向世界时,我们有更深刻的理由拒绝把 “个人热情” 当成人生的驱动力。因为根据圣经,我们的心其实是非常糟糕的指南针。“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢? (耶利米书17:9)。

不要追随你的内心:上帝的道路非同凡响》(暂译) 一书的作者布鲁姆 (Jon Bloom) 也呼应这一智慧:

事实是,没有人比我们自己的心更会欺骗我们⋯⋯如果没有基督的引导,我们的心在本质上是病态的自私。事实上,如果我们照着自己的心去行,我们将会扭曲并耗损每一种欲望、每一份美感、每一个人、每一种惊叹以及每一份喜乐。

如果人的心是一个糟糕的指南针,那么,我们的毕业生还能信任什么样的人生原则呢?

回转,离开罪。

没错,就是这样。当然,这显然不是典型的毕业演讲主题。然而,与神同行事工 (In Touch Ministries) 的创始牧师史丹利 (Charles Stanley) 指出,我们的罪之所以需要被正视,是因为罪会 “蒙蔽、困扰并背叛我们的心思”。史丹利劝勉人们,若想在人生中作出健全的决定,要祈求上帝显明那些缠累自己的罪,并像大卫那样恳求祂:“神啊,求祢鉴察我,知道我的心思……看在我里面有什么恶行没有” (诗篇139:23-24)。

如今,即便是非基督徒,也在提倡 “世俗版本” 的这种智慧。加洛威在其著作《世界并不仁慈,但也不会亏待你》中,几乎是在恳求年轻人成为 “房间里真正成熟的大人”——远离酒精与药物滥用、谨慎选择婚姻对象、忠于配偶与孩子、放弃虚荣的追逐、学习储蓄并利用复利积累财富而非挥霍,以及作出其他健康的人生选择。用基督教的话来说,加洛威正是在引导年轻人远离那些充满罪性与风险的行为,转向真正兴盛的人生。

也如史丹利牧师所说:“如果你想清除那些让人生道路混乱的杂讯与噪音,你必须先从洁净内心一切已知的罪开始。而很多人在这里就止步了。” 但上帝呼召我们不只离弃罪,更要近一步借着基督 “心意更新而变化” (罗马书12:2) ;这就是经典的圣经智慧。

跟随上帝,而不是跟随 “成功”。

已故学者魏乐德 (Dallas Willard) 在他著名的演讲《上帝如何存在于商业中》(暂译)强调:无论你是在制作斧柄,还是在经营一家世界500大企业,最重要的事情始终是 “做门徒”——跟随基督,好使自己越来越像基督。

每一个基督徒的呼召乃是如此。魏乐德认为,成功是 “成为一个让上帝的光如此明亮地照耀出来的人,以致于人们好奇:你身上究竟发生了什么事?” 与此同时,“永远不要误以为那光是出于你自己。” 并且,基督徒应当在 “你现在所在的地方,以及你现在正在做的事上” 成为上帝的光。例如,大卫王就是 “在自己的世代遵行了神的旨意”,印证了上帝知道祂为我们每一个人在我们所处的时刻中所预备的计划 (使徒行传13:36)。

领导力顾问娜塔莎 (Natasha S. Robinson) 在其著作《生命导师:通过有意识的门徒培训寻找使命》(暂译) 中详述了这个观点。她说,当我们把上帝放在首位时,“我们的人生会有更清晰的焦点,而我们在这世上的成就感,可能正是顺服上帝后的副产品。” 她还引用这句格言:“要成为那种女人——每天早晨当妳的脚一落地,魔鬼就会说:‘糟糕,她醒了。’”

我每天醒来时,不会纠结于我这一天是否有价值,或者我的生命是否重要。因为我的信心建立在基督的位格与祂已完成的救赎工作之上。我的身份认同扎根于祂,因此,我接受祂指派给我的工作。

留意你的脚步。

比克纳 (Frederick Buechner) 在《一厢情愿》(Wishful Thinking) 一书中,劝勉基督徒聆听主的呼召,而非听命于 “社会……或超我 (superego) ,亦或是自我利益” ;这样我们才更有可能在 “上帝通常呼召我们去做的那类工作中” 听到祂的声音。因此,他在《恩典的字母表》(The Alphabet of Grace) 中写道:

留意你自己的脚步。每天早晨,当上帝呼召你再次成为 “自己” 时,如果你想知道自己是谁,就看看你的脚往哪里走。因为你的脚步带你去的地方,就是你真正的样子。

换句话说——聆听圣灵的催促,并跟随眼前的道路,无论那条路看起来多么平凡或卑微。

杰出的非裔美国神学家瑟曼 (Howard Thurman) 在他极具感染力的自传《全心全意》(With Head and Heart) 中,回忆自己第一次代班担任院牧的夜晚。当时,还只是神学院一年级学生的瑟曼接起院牧的电话,听到另一头的护士说,有一位濒死的病人想见牧师。“你是牧师吗?” 她问道。

“在那如人生跑马灯般的瞬间,我再次回到人生古老的十字路口:我必须在这里做出关于呼召的决定,” 瑟曼写道。最终,他回答:“是的,我是牧师。” 护士催促他快一点,“快要来不及了。” 当瑟曼在那位濒死之人的床边吃力地祷告,并终于轻声地说出 “阿们” 后,他看见那人张开眼睛,对他说:“谢谢你,我明白了。” 然后,“他握着我的手离世了。” 就在那卑微的时刻,在那间与白人种族隔离的医院里,作为神学家、属灵导师和牧师的瑟曼诞生了。

操练基督般的爱与纪律。

加洛威教授的建议——即 “实践能催生热情”——不只适用于工作,也适用于信仰。当我们忠心地操练祷告、研读圣经、参与基督徒团契生活及其他属灵操练,我们对耶稣的热情也会随之而来。而对那些忠心跟随的人,主如此应许:“我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。”(诗篇32:8)

这些话或许不会让体育场里的毕业生欢声雷动,也未必能引人进入那些热门新创公司或机构里的显赫职涯。但它们会带领年轻人走在 “永远的道路” 上。在追求爱上帝与爱邻舍的实践中,基督徒将踏上一条由上帝亲自建立的深厚生命路径;这条路也许会有曲折、有高低、有绕道与延误,但它的方向始终是向上的。

Patricia Raybon是一位获奖作家与记者。她的著作、散文与灵修作品,长期探讨信仰、种族与恩典等主题。

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