《死海古卷》的新展出令人眼目一开

多数前往美国圣经博物馆 (Museum of the Bible) 参观 “死海古卷” 展览 (展至今年九月的) 的游客，其实看不懂这些或以希伯来文、古亚兰文和希腊文书写的古卷残片内容。即便如此，人们仍然络绎不绝地前来参观。

“这些是迄今发现最古老的圣经文本，” 该博物馆的首席策展官杜克 (Robert Duke)解释道。“当游客们意识到自己眼前看着的，正是耶稣与门徒在世行走的那个时代所留下的文字时，都会感到无比震撼。”

目前展出的内容包括《诗篇》、《民数记》和《耶利米哀歌》中从未公开展出的部分，以及五份非圣经文献。今年五月，这些展品将更换为另一批由以色列文物局所提供的文献，其中包括《以赛亚书》的部分章节。

这并非圣经博物馆首次展出死海古卷。对一家致力于推广圣经的博物馆来说，收藏如此古老的圣经文献似乎是理所当然的事。然而，令馆方极为尴尬的是，该馆在近十年前开幕时所购买并展出的古卷，后来竟被证实全是伪造品。

博物馆随后资助了一项深入的科学分析，其相关检测结果至今仍可在其官方网站上查阅。

而这一次，这批以色列文物局 (IAA) 拥有的古卷真实性则无庸置疑。它们由考古学家在死海古卷洞穴亲自挖掘出土，而非博物馆从古董市场收购而来。乔治华盛顿大学古典与近东语言文明系主任克罗尔斯顿 (Christopher Rollston) 表示，虽然如今关于伪造品的争议已渐趋沉寂，但这仍是一个问题。他经常接到一些人的联系，对方深信自己买到了真正的古卷碎片，但结果几乎总是赝品：“现代伪造品依然不断出现在古文物市场上。”

《死海古卷》最早于1947年在死海西北岸的洞穴中被发现，多为残片形式，总计约代表了900份不同的文献。这些古卷涵盖了除了《以斯帖记》以外的所有旧约书卷的部分内容；一些非圣经文本也同时出土。这批文献为圣经学者 (以及一般读者) 开启了一扇窗，让人得以窥见基督时代之前以及当时的圣经世界。

正如《死海古卷》为圣经提供了重要的历史背景，以色列文物局与Running Subway制作公司 (曾制作《梵谷：沉浸式体验》以及《侏罗纪世界》乐高展的公司) 合作，在这次巡回展览中加入额外的展品，让参观者能理解这批首次公开展出的古卷的时空背景。

以色列圣经地博物馆 (Bible Lands Museum) 执行长瑞莎 (Risa Levitt) 是负责策划这些额外文物与资讯展示的策展人之一。她表示：“我们希望大众能理解地点、地理环境及历史脉络，这样当你亲眼看到古卷本身时，能有更深一层的体会。”

直到1947年以前，人们所能取得的最古老的圣经抄本，只有约1000年的历史。而拥有比这更古老一倍的圣经文本，让圣经学者们能更接近原始圣经经文。罗尔斯顿指出：“死海古卷让我们研究的跨度往前推进了超过一千年。”

虽然些发现仍不足以解答学者对圣经文本的所有疑问，但拥有这些更古老的圣经文本确实厘清了一些争议——例如歌利亚的身高。

在圣经中，《撒母耳记上》17章4节可能记载歌利亚的身高为 “六肘零一虎口”，大约是9.5英尺 (约290公分) ；这是根据马所拉希伯来文本 (Masoretic text) 的记载。然而，《七十士译本》 (早期希腊文译本) 与古代历史学家约瑟夫斯 (Josephus) 均记载歌利亚为 “四肘零一虎口”。一肘约为18吋，一虎口约为8.75吋。

但当时的人体型较为娇小，所以换算后6.5英尺 (约198公分) 的歌利亚身高仍足以被视为 “巨人”。事实上，死海古卷版本的《撒母耳记上》记载的高度正是四肘零一虎口。罗尔斯顿表示：“这就是死海古卷的价值所在。它们为我们提供了早期的文本资料，常常可以修正我们在马索拉抄本中读到的内容。”

令罗尔斯顿感到遗憾的是，多数现代圣经译本仍未改回《撒母耳记上》17章4节较早期的版本 (有些译本会在注脚中加以说明) 。

他总结道：“如果某个圣经译本完全没有提到《死海古卷》的版本——也就是我们现存最古老、常常也是最好的经文版本——那么对于想要深入研究文本的人来说，那可能不是个理想的圣经译本。”

此次展览的其他部分还包括一块可供参观者实际踩踏的铺路石——来自 “朝圣者之路” (Pilgrim’s Road) ，这是一条最近出土的第一世纪街道，从西罗亚池通往圣殿。此外，还有 “抹大拉石” (Magdala Stone) ，这是一座装饰精美却带有神秘色彩的石台，可能曾在抹大拉马利亚家乡 (位于加利利海西北岸) 的一世纪犹太会堂中用来安放《妥拉》卷轴。石台的一侧雕刻着耶路撒冷圣殿中七灯台的图像。