一名归信基督教的伊朗人逃离家园时，花了18小时才穿越伊朗-土耳其边界。她回忆道：“我们和其他人一起被困在一辆寒冷、黑暗的货车里。”
另一名伊朗归信者至今仍无法在谈及与家人跨境的那一刻而不落泪。 “我看着国旗，对自己说：‘这是最后一次这样看着 [伊朗] 国旗了’ ”。她哭泣着说：“这真的很难。”
对另一位基督徒而言，离开伊朗前往土耳其，意味着进入一个“自己身为难民，几乎得不到基本人权”的国家。
这些女性都是伊朗基督徒，她们因离开伊斯兰信仰、改信基督教并在地下家庭教会聚会而遭伊朗政权监禁。她们于审讯后被释放，但受到严厉警告，不得再与其他基督徒聚会。她们都清楚，如果留下来并继续基督信仰，可能会再次被捕，而这次，她们将面临多年牢狱之灾。
与此同时，在阿富汗，数千名基督徒在2021年塔利班政府上台后逃离家园。其中许多人是从伊斯兰信仰改信的基督徒，深知如果新政权发现他们的信仰情况，他们将面临被处决的风险。
在北韩，基督徒有时会冒险前往中国。然而，即便成功越过边界，他们也知道，如果被中国政府逮捕，他们会被遣返回北韩，并面临终身劳改的命运。而自COVID-19疫情爆发以来，中国政府遣返北韩人的数量只增不减。
以上这些，只是主耶稣的跟随者所面临的诸多绝望处境中的一小部分。数十年来，受迫害的基督徒不得不离开家园，陷入迁徙的困境：一边等待，一边盼望最终能抵达一个愿意保护他们宗教信仰的国家。多年来，美国一直是这样的国家。然而，川普总统政府当前政策的走向，却极可能使美国政府将基督徒遣返回那些他们将被逮捕、监禁，甚至处决的环境。
“回家” 的实际情况
对于如何处理移民问题，在有着真诚基督信仰的基督徒之间，可能有数种不同看法。近年来，美国各地在为成千上万名涌入的移民提供住房和服务方面有许多挑战。事实上，在世界救援会 (World Relief) 及敞开的门 (Open Doors) 美国分会近期发布的一份报告中，皆认同 “为了改善边境安全及庇护制度，有改革 (美国移民法规) 的需求”。
然而，自今年1月以来，川普的行政命令不仅未能推动有意义的改革，反而仅仅简单地关闭了相关计划。暂停难民安置计划、终止南部边境的庇护程序 (即使程序本身已没正常运作)，以及将移民转送至其他国家，使他们将在那面临被强制遣返的风险——这些政策将成千上万人置于危险之中。如果没有这些庇护/安置计划，来自伊朗及世界各地的基督徒将陷入险境。他们最大的恐惧是，若被遣返回国，他们和家人的生命将遭受威胁。
例如，拉蕾 (Laleh Saati) 在马来西亚寻求庇护数年未果后，去年沮丧地返回伊朗。伊朗当局随即在德黑兰郊区她父亲的家中将她逮捕，将她关押在一处由情报部管辖的监狱中。该机构是伊朗政府的秘密部门，曾被指控在国内外策划暗杀行动。
入狱后，官员对拉蕾进行约三周的审讯，出示她在马来西亚参与基督教活动和受洗的照片及影片，作为她“犯罪”的证据。2024年3月16日，拉蕾因 “与犹太复国主义基督教组织联系，危害国家安全” 的罪名被判两年监禁。伊朗经常用这类指控对付归信基督教的人。而拉蕾只是伊朗于2024年逮捕的139名基督徒之一。
即使基督徒在伊朗被释放后，他们的处境仍极其艰难。许多人表示，秘密警察仍会监视他们，而他们的信仰也使他们难以维持生计。例如，曾躲在拥挤货车内逃离伊朗的基督徒告诉敞开的门，出狱后，她原本任职的医院发现她的基督信仰，便将她解雇。还有一些基督徒的孩子被学校开除。面对持续的骚扰及歧视，许多基督徒最终只能痛苦地选择离开自己的国家。
虽然多数伊朗基督徒首先会前往土耳其，他们在那里暂时不会面临被逮捕的直接威胁，但他们无法合法工作，在某些情况下也无法就学。土耳其并未为这些难民提供合法成为永久居民的途径。此外，土耳其政府也能随时遣返他们、限制他们的行动，使他们无法离开定居地区方圆20至30英里的范围。
消失的避难处？
这样的模式在全球各地屡见不鲜：基督徒不得不在 “叛教、坐牢或流亡” 三者之间做选择，被迫离开家园。他们选择逃往其他国家 (通常是邻国)，寄希望于逃离母国政府的注意。然而，他们在别国往往只能在法律的灰色地带生活，期盼能最终找到一个可以安身立命的家园，但这同时也完全取决于避难国家的政策及决定。
待在过渡的国家时，他们可以向联合国申请难民身份，经过漫长的等待后 (通常长达数年) 才有机会获准重新安置。然而，即便如此，最终能成功定居美国或其他国家的，仅占所有难民的1%。
数十年来，美国一直是基督徒寻求庇护或以难民身份重新安置的地方。这条合法寻求庇护的道路本就不容易——根据1980年《美国难民法》，难民及寻求庇护者必须证明自己 “对迫害有充分且合理的恐惧”。此外，正在等待庇护申请结果的人，往往很难找到工作来维持生计。当然，这套制度并不完美——有些人会担心 “假归信 (假装成基督徒以获取庇护)” 的发生，但事实上，美国的庇护欺诈案件极为罕见。确实，在拜登政府时期，大量的庇护申请使美国的移民系统承受巨大压力，显示出现行制度急需改革。
然而，美国基督徒不能忽视这些政策变化对现实生活里的人造成的深远影响。如果美国选择不进行审慎的改革，而是直接全面暂停这些救助计划，无数个真实面临危险的基督徒将失去最后的避难所。当前，美国的庇护制度与难民安置计划的暂停，让基督徒再也无法视美国为安全的避风港。
我们是否与他们一同受苦？
身为基督徒，我们在为信仰受迫害的弟兄姊妹发声时，不能陷入当前社会有毒的两极分化思维。圣经教导我们：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。” (林前12:26) 因此，我们的回应应当承认这个事实：他们所遭受的迫害，是因着他们对耶稣的爱及顺服——而我们的国家有能力为他们提供庇护及支持。
我们这些身在美国的基督徒，必须提倡保护真正面临宗教迫害的人的政策。当然，基督徒可以在具体政策上持不同意见，这是良心自由的一部分。然而，美国的立国历史，本就与逃避宗教迫害息息相关。今天，全球有超过3.8亿个基督徒因信仰遭受高度迫害和歧视。虽然多数受迫害的基督徒觉得自己蒙召留在国内 (敞开的门事工的主要使命也是坚固那些选择留下的人)，但少数必须逃亡的人也应有安全跟随耶稣的自由。我们必须敦促民选官员，在改革移民政策时，记住这些脆弱的基督徒。
此外，我也鼓励基督徒参与地方、国家或国际层面的机构，帮助逃离宗教迫害的人，也帮助在美国因政策变更失去原先帮助的人。这可能包括经济上的支持，也包括志工服务、在地方和州的层级倡导更友善的难民援助政策，或与教会合作，帮助寻求庇护者和受迫害的基督徒在美国找到盼望及目标。
最后，让我们持续祷告。在我于敞开的门的服事中，时常听到我们受迫害的弟兄姊妹说：“和我们一起祷告吧。” 祷告能使我们与他们站在同一阵线，带来安慰和盼望，甚至，正如圣经所示——能改变统治者的心，包括那些像伊朗政府这样威胁上帝子民的政权。
身为耶稣的跟随者，我们在基督里的责任应当驱动我们的行动。我们不能忘记那些因信仰而逃离伊朗或其他国家的弟兄姊妹，并要努力确保他们有安全的避难处。
莱恩·布朗 (Ryan Brown) 为敞开的门美国分会 (Open Doors US) 执行长
Related
