创作了两千首圣诗的中国基督徒

每天清晨五点，在中国北方一间公寓昏暗的房间里，吕小敏跪在地上，唱一首圣诗，读一段经文，并向上帝祷告。有时，她也会透过线上或实体的方式，与其他基督徒一起读上帝的话语。吃完早餐、短暂散步后，她的行程便被各样服事工作填满，例如和人分享自己的生命见证，或预备查经内容。

吕小敏的生活方式，正体现了她在1990年代初期所创作、最具代表性的敬拜诗歌〈中国的早晨五点钟〉。这首旋律轻快的诗歌如此宣告：

中国的早晨五点钟，
传来祈祷声，
求神带来复兴和平，
赐下合一得胜⋯⋯
飞越了万水千山，
融化冰冷的心灵。

吕小敏能成为诗歌作者，或许令人感到意外，因为她从未受过任何正式的音乐训练，甚至当年在牧羊时，还是靠着字典学习如何写汉字。然而，她的诗歌却使她在全球华人基督徒之间声名远播——人们亲切地称她为 “小敏姊妹”。

“我其实不太懂音乐理论，但我知道诗歌是圣灵赐下的；我只是在领受感动时把它写下来而已，” 吕小敏说。“我是一个草根，一个被圣灵充满的草根。”

吕小敏于1970年出生于中国北方方城县一个非基督信仰的回族家庭。她出生后第十天，父母原本打算把她送给另一个家庭抚养，但就在那天发生了一场大洪水，这件事因此作罢。她的母亲在2000年的纪录片《十字架：耶稣在中国》中回忆说：“那是上帝给我们家的祝福。”

国中时期，吕小敏罹患慢性鼻窦炎，经常感到头晕、恶心，最后决定辍学，回家务农。在与病痛挣扎的过程中，她的阿姨鼓励她去教会，并告诉她，上帝会医治她。

“我常常坐着，望着天空、飞鸟、花草、树木和田野，” 吕小敏在纪录片中说， “我心里知道，这一切一定是某位创造主的作为，但我不知道祂是谁，也不知道祂的名字。”

在与阿姨谈话后，吕小敏明白，她一直在寻找的那位创造主，就是上帝。她立刻跑到阿姨家，打断正在吃晚餐的阿姨，请她马上带自己去教会。就在那天晚上，十九岁的吕小敏接受了基督。

隔年，吕小敏加入了方城团契——中国规模最大的家庭教会网络之一，并成为一名平信徒传道人。某个夜晚，在一场农村家庭教会的复兴聚会中经历圣灵后，她内心激动难安，辗转难眠。深夜时分，一首诗歌的旋律与歌词忽然涌现在她脑海中，她忍不进入即兴的敬拜。

这段旋律成为了她写的第一首诗歌〈带着祢的欢笑〉，劝勉基督徒放下重担，一同活出福音的生命。这首诗歌也点燃了一场后来被称为 “迦南诗歌” 的运动：一套超过二千二百首的诗歌集，以口语化、朗朗上口的歌词，搭配情感真挚、带有中国民歌风格的旋律。

吕小敏最初的诗歌创作诞生于1989至1998年间中国基督信仰复兴的浪潮中。那是一段黄金时期，信仰从农村向外迅速扩展；即使在苦难中，基督徒仍怀着火热的心志，竭力向人传扬福音。

来自全国各地的数百位基督徒常前往吕小敏所在的城镇，在一户接待家庭狭小的房舍与院子里一同敬拜。吕小敏回忆，这些聚会往往充满活力，满溢着圣灵的大能。

聚会结束后，基督徒们会把录有吕小敏诗歌的卡带带回家，与各自的信仰群体分享。巡回传道人也会将她的诗歌带往中国其他地区，如云南、新疆等地。当时许多传道人几乎没有任何经济支援，每逢彼此相遇时，常泪流满面地一起唱〈主啊，愿祢拉着我的手〉，高声向上帝呼求力量与韧性。

进入二十一世纪初期，随着教会逐渐成熟，吕小敏的诗歌内容也从早期呼求上帝介入、施怜悯的呼喊，转向宣告上帝无条件的爱的见证。例如〈真的有一位神爱你〉这首诗歌，肯定上帝每日赐给我们气息，也天天赦免我们的罪。2002年，加拿大华裔作曲家黄安伦为这些诗歌编写正式的乐谱，使它们在中国各地教会及海外华人教会中，获得更广泛的传唱与认识。

自2009年起，中国教会逐渐从农村家庭教会转向城市聚会点。吕小敏察觉，基督徒们在背景与宗派上的分歧日益扩大；于是，她更加坚定要创作能凝聚众人、以共同的使命愿景连结彼此的诗歌。

就在这段期间，中国教会重新点燃 “回归耶路撒冷运动”，鼓励基督徒由东向西传扬福音，以回应并完成大使命。吕小敏的诗歌〈中国要宣教〉深刻地捕捉了这样的心志：“车轮滚滚，路迢迢，中国教会要宣教⋯⋯圣火相传到今朝，主都奇妙引导。”

随著名声扩散，吕小敏也经历了许多试炼，并多次成为恶意流言的对象。曾有一次，她听到谣言说，因为她经常出国服事，她的儿子其实有一位外国父亲；另一些时候，她也面临压力，被要求收敛传扬基督信仰的行动。然而，也有一些她曾向其传福音的人，后来观看了记录她生命故事的纪录片《十字架：耶稣在中国》后，竟意外地因此开始向上帝祷告。

吕小敏也逐渐意识到，自己过去常将服事的期待压在丈夫身上，催促他读经、祷告、参与聚会，使他承受不小的压力。然而，她的丈夫始终忠心支持她的事工，以极大的耐心投入，与她同行。于是，她决心以感恩和谦卑的心，从主的眼光来看待人生及服事。