本周在雪梨，大型教会“山丘之歌”（Hillsong）的创始人兼主任牧师布莱恩·休斯顿（Brian Houston）因一宗待审的法庭案件和被揭发出的不当教牧行为而辞职。
布莱恩被指控隐瞒其父亲于1970年代在纽西兰性侵一名男孩的事件。尽管布莱恩后来撤除父亲的牧师职位并向教派上层报告此事，且公开承认此性侵事件，但新南威尔士州警方声称，布莱恩“知道1970年代一名年轻男性遭受性侵相关的信息，但没有将该信息提交警方。”
该审判法庭将于今年十月进行。
最近，Hillsong全球董事会向其成员发送一封电子邮件，内容关于布莱恩所面临的两项指控。第一起指控发生在十年前，“涉及布莱恩·休斯顿牧师发给教会一名员工的不当短信，导致该员工随后辞职。”这一轻率之举被解释为布莱恩音“服用安眠药”导致的意外结果。
第二起指控发生于2019年，当时布莱恩进入ㄧ个女性住客的饭店房间并在里面待了很长一段时间。与前一起事件类似，信里以“混合服用抗焦虑药物和酒精”来为他不当的行为开脱。
Hillsong透过在世界各地建立教会，将五旬节教派（Pentecostalism）带入数位时代，在国际上有显著的影响力。但随著成功而来的诱惑是，为了维持组织机器的运转、保护牧师和事工、以及维持源源不断的资金流入，他们会做任何事情——即使这包括对不检点的行为视而不见，或为不可原谅的行为找借口。
让我感到失望的是董事会对布莱恩行为的解释。虽然药物治疗会对人的精神状态产生不利影响，但这绝不能成为不当行为的理由。这些借口是空洞的，尤其是对性骚扰的受害者而言。
Hillsong董事会倒是正确地指出他们机构一个明显严重的问题：Hillsong历年来的管理模式赋予主任牧师极大的控制权。赋予一个人过多的权力并不是一种健康的领导文化。因此，我们不妨认真反思，什么样的教会治理模式和及领导风格更有利于提高机构行事的透明度及问责制。
正如圣经学者安迪·贾德（Andy Judd）所建议的，我们应该经常检视自己所处的机构“权力是如何分配的？我们如何做决定及审核这个决定？若某个领袖被迫离职，会发生什么事？”
但比起领导结构，一个人的品格更加重要。符合圣经制定的牧师资格与点阅率、（讲道）下载次数、书籍销量、收入、特会演讲邀请、教会里有多少流浪汉或名人会众无关。
相反的，圣经求牧师要“无可指责”，“自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财”（提前3:2 -3）。耶稣教导我们，“你们中间谁为大，谁就要做你们的佣人。 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高”（太23:11-12）。
我就读神学院的期间，加入一间持守圣经教导的美好教会。当教会考虑任用我为教牧实习生时，我与教会其中一位牧师见面。由于只认识了我很短的时间，虽然他对我的潜力持乐观态度，但他明智的对我的品格持谨慎的态度。
他说：“我知道你很有恩赐，但我不知道你是有否属神的品格。”自那时起，这句话就牢牢的印在我的心上。
有恩赐和有属神的品格之间有极大的差别。他们的差别在于，一个是你能在舞台上展现的样貌，一个则是你内心真实的渴望；一个是你在舞台上做的事，一个则是当你觉得没人在看你时，你会做的事。
与布莱恩相关的这些事件提醒我们，福音派世界需要的是展现基督品格的领袖，而不仅仅是在公众面前充满自信的领袖；能培养门徒的领袖，而不是培养拍马屁者的领袖；认为自己在基督面前一无所有的领袖，而不是穿着由显赫名声编织成的礼服的领袖。我们需要那些深知“当成功变成偶像时，掩盖过错的行为必然成为圣礼”的领袖们。
迈克尔·伯德（Michael Bird，昆士兰大学博士）是墨尔本雷德利学院（Ridley College）的学术院长和新约圣经讲师。
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