读路加福音1:26-38
力量 (power) 这个抽象的概念容易让人连想起地震及暴风雨，或是总统和亿万富翁。原始自然的力量常让我们停下脚步，让我们不得不细查它的来源。很少人会将力量与子宫联想在一起。然而，马利亚的子宫却拥有真正的力量，默默藏在黑暗之处，世人既看不见也难以想像。
然而就在这里，我们迎接了基督教信仰中最美丽的悖论之一：圣灵在这个女人的子宫里造就了一个小男婴，是她的骨肉，她的长子；这个男婴正是上帝的儿子，被称为“至高者的儿子”。
那么，耶稣是马利亚的儿子还是上帝的儿子呢？是人还是神？没错，在这个人，这个小男婴身上，这两个描述都是真的。我们能想像上帝从天而降的带来救赎，也能想像一个英勇做着革命性的事。但 “一个同时是人也同时是上帝的人类，同时拥有完整的人性及神性？” 这真的是个美丽的悖论 — 是人类救赎的核心悖论。
这种力量不是从所有其他定义中抽象撷取出来的一种赤裸的、无限的力量，而是披着人类骨肉的永恒的、荣耀的、圣洁的上帝的怜悯。在与人类的连结之中，祂的力量因着祂神圣的爱，以脆弱的样式驱动着。
天使向马利亚及我们宣布了如此光荣的事。耶稣从马利亚那得到了完全的人性，祂在各方面都跟我们其他人类一样，除了祂不会犯罪（希伯来书4:15）。然而，马利亚的儿子在马利亚之前就已经存在，因为祂是永恒的上帝之子，正如尼西亚信经所称，祂“是全然的上帝”。圣子有上帝的永恒属性，藉著圣灵从父而来，永远都会是全然的上帝，然而祂也全然地成为祂原先没有的样子：谦卑的人类。耶稣 — 是完全的神，也是完全的人。
正如里欧一世（400-461）在一封信中评论圣子的道成肉身时所写的，“祂所做的是增强人性而不是削弱神性。透过祂的自我清空，无形者将自己显露出来；万物的创造者和主宰选择被世人认作凡人，是怜悯接近人类的表现，而不是失去权力的表现。”救世主从马利亚的腹中诞生，祂的“国度永远存在”。愿我们像马利亚一样，以“主的仆人”的身份回应，愿意相信全能的上帝，祂深爱祂的创造物，透过道成肉身住在我们中间，祂为世界带来新的生命。祂完全的神性和完全的人性宣告了祂的力量，祂和我们说：“不要惧怕。”
Kelly M. Kapic是行道会学院（Covenant College）的神学家，曾著述和编辑书籍无数，其中包括《有形的盼望》和《你不过是人》。
