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《哪吒2》:你愿意为朋友而死吗?

受欢迎的动画《哪吒2》试图探讨牺牲的真谛,却未能把握其真正含义。

Twin towers in China are illuminated with Ne Zha and Ao Bing from the film, Ne Zha 2.

中国双子塔亮起《哪吒2》中的哪吒与敖丙

Christianity Today March 24, 2025
VCG, Getty

本周,中国动画电影《哪吒2》超越《星球大战:原力觉醒》,成为影史全球票房第五高的电影,累计票房达20.8亿美元。就在一个月前,该片刚夺得史上票房最高的动画电影头衔

这部电影取材自中国传统民间传说,并融合佛教与道教元素,讲述叛逆的魔童哪吒如何突破命运的枷锁,最终成为击败邪恶天界势力的英雄。该片于1月在中国上映,次月登陆北美,以其炫目的快节奏动作场面、震撼的视觉效果及滑稽 (有时带点粗野) 的幽默风格深深吸引观众。续集迅速超越2019年上映的首部《哪吒》电影。

在故事中,“牺牲” 这一主题透过原本是哪吒敌人,后来成为朋友的敖丙展现出来。基督徒或许会注意到,这段关系隐约映照出基督更伟大的牺牲,但基督的牺牲远比《哪吒2》的描绘更加震撼。然而,与敖丙和哪吒在片尾所获得的胜利相比,我们自身的牺牲结果往往未必如此令人满足。(以下内容涉及剧透,请酌情阅读。)

在电影里,哪吒与敖丙自出生前便注定为宿敌。敖丙的父亲龙王窃取了原本应赋予哪吒转世的灵珠 (由宇宙间的正向天界能量凝聚而成),将其植入自己的儿子体内,使敖丙肩负起击败哪吒的使命,以证明自己才是灵珠真正的承载者。

长大后,哪吒因其强大的蛮力及魔性被村民排挤,而敖丙则长年独自隐居于水下。一次意外的海边相遇让两人成为朋友,并携手击败一只妖兽。

然而,当敖丙的族人——凶猛的喷火巨龙——攻击哪吒时,敖丙选择背叛自己的族群,誓死保护好友,甚至不惜献出自己的生命。

“我是灵珠的承载者,这是我的命运。” 敖丙对哪吒说道,“如果我的牺牲能换回你的生命,那就是值得的。”

“谁准你这么做的!” 哪吒喊道。 “不准给我死!”

然而,哪吒的哀求终究无济于事。敖丙在临终前请求父亲饶恕哪吒和他的家乡,随后断气而亡。

敖丙的牺牲令人联想到耶稣在《约翰福音》15:13所说的:人为朋友舍命,人的爱心没有比这个更大的。

然而,《哪吒2》的故事并未止步于此。哪吒帮助敖丙重塑肉身,使他复活,拥有全新的生命。尽管之后二人因误会而决裂,但最终还是和好,并携手迎战强敌。

如同所有伟大的故事,正义最终得胜,邪恶势力被推翻,充满盼望的未来等待着他们。

但如果哪吒与敖丙始终是敌人,敖丙还会选择为哪吒而死吗?

敖丙的牺牲确实令人敬佩,但某种程度上,他的行动似乎是一种赎罪。他将自己的死亡视为补偿父亲当年窃取灵珠的方式。他选择牺牲,因为他在哪吒身上看到了值得为之付出的价值。

然而,圣经所启示的牺牲远远超越神话人物如敖丙所能做到的:一种为不配得之人甘心舍命的爱。

使徒保罗在《罗马书》5:7-8中写道:“为义人死是少有的,为仁人死或者有敢做的;唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。”

我仍记得,当年还是大学生的我,第一次听到这段经文时,内心有多震撼。怎么可能会有一位神,愿意为我们而死、与我们和好,甚至愿意成为我们的朋友——即使在我们仍是祂敌人的时候?我们这些人本来不过是不断坠落、无法达到祂圣洁标准的罪人。

当我意识到耶稣是为那些嘲讽祂、戏弄祂的人钉在十字架上时,这样的爱让我难以释怀。士兵鞭打祂、羞辱祂,将荆棘冠冕压在祂的头上,最终将祂钉死。然而,尽管经历了这一切,耶稣仍然说:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。” (路加福音23:34)

与《哪吒2》不同的是,有这样一种 “为他人牺牲” 的理由让人难以理解。耶稣在十字架上所彰显的牺牲的爱,理应让我们惊叹不已:祂选择为本来与祂为敌的人舍命——包括你和我。

在《哪吒2》中,“牺牲” 也是阻止不公义蔓延的重要方式。片中充满欺诈、操控和虚伪的角色,为了一己私利而剥削他人;然而,哪吒、敖丙与他们的盟友却甘愿冒着失去力量和生命的风险,对抗邪恶的天界君主——无量仙翁及其党羽。

电影的结局是对抗邪恶的胜利,但在现实世界里,我们投入时间和精力为公义付出的奋斗,往往却感觉徒劳无功,甚至看起来愚蠢。当我们目睹暴君及独裁者践踏他人,利用权势中饱私囊时,我们握紧拳头,咬牙切齿,却又感到自己渺小、无力阻止这一切的发生。

正如亚萨在《诗篇》82:3-4向上帝哭喊:“你们当为贫寒的人和孤儿申冤,当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手。”

有些时候,我们不禁想知道:如果邪恶一再得胜,那么为更崇高的善牺牲自己,真的值得吗?

《哪吒2》以理想化的方式回答了这个问题。电影给了我们一个 “完美解决不公义事迹” 的结局,满足了我们内心对正义得胜的渴望。然而,电影并未探讨 “当现实情况与期望不符时”,我们该如何面对。还好,圣经提供了很好的智慧,指引我们当个人生命、社会、城市甚至教会中遭遇无可避免的不公义时,可以向上帝倾诉。

先知哈巴谷也曾为此挣扎。当时他看到恶人未遭受惩罚时,质问上帝:“祢眼目清洁,不看邪僻,不看奸恶。行诡诈的,祢为何看着不理呢?恶人吞灭比自己公义的,祢为何静默不语呢?” (哈巴谷书1:13)

然而,哈巴谷之所以能向上帝提出这些艰难沉重的问题,是因为他深知并确信上帝确实在乎这些事。他相信上帝看到心碎及弱小的人的恐惧和痛苦,也知道上帝不会忽视不公义的行径。上帝是公义的神,终有一天,祂会使ㄧ切恢复到应有的样貌。

与哈巴谷一样,基督徒也参与在这场漫长而艰辛的对抗不公义的使命中。无论对抗罪恶之路何等沉重及疲惫,上帝应许我们可以在祂里面找到安歇。大卫在诗篇37:1-2这样宣告:“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。”

如同《启示录》所描绘的,为我们舍命的神羔羊,终将带来完美的公义,为祂的子民预备未来,并成就以善胜恶的终极胜利。在那日到来前,我们在盼望中努力并耐心等候。

Yixiao Ren是一名自由记者,现居纽约市。

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