中国家庭教会充当红娘

除王晓菲外，因家庭教会成员面临中国政府的迫害，本文所有姓名皆为化名。

今年五月，罗仪曼正在上海家中床上休养。因车祸导致脊椎压缩性骨折，她连翻身都不容易。就在这时，母亲又提起了结婚的事。

“村里年纪到了的女孩今年都结婚了，就剩妳们两个，” 她说，指的是罗仪曼和她的妹妹。“妳真的需要有人在身边陪妳。”

罗仪曼的母亲和其他长辈都认为，34岁还单身已经太老了。然而罗仪曼指出，自大学毕业以来，她一直忙于工作，先是在大连当顾问，后来又到上海担任专案经理，长时间加班，根本没有时间谈恋爱。

2020年，一位朋友邀请罗仪曼参加当地的家庭教会，一年后，她成为了基督徒。教会的生活让她找到了群体与支持——车祸后住院期间，许多教会弟兄姊妹为她送餐、探望并陪伴她。然而，要找到丈夫却变得更加困难，因为中国单身的男性基督徒比例极低。

罗仪曼所属的教会有一百多人，其中有二十位单身女性，但只有五位单身男性，且多数年龄在二十初头。像这样性别失衡的情况在中国城市的家庭教会中十分普遍，许多单身女性基督徒在寻找伴侣时倍感困难。

在中国社会，许多年轻人因追求事业、害怕婚姻及育儿的责任，或更重视个人需求而延后结婚。根据本文访问的 “单身者事工” 领袖指出，这样的心态也逐渐进到教会。而尚未成为基督徒的父母们，也难以理解孩子坚持只与同为基督徒的人约会、结婚的理由。

为了帮助单身基督徒彼此认识，一些家庭教会开始联合举办交友活动，牧师们也扮演起媒人的角色。同时，ㄧ些单身基督徒开始学习信靠上帝，即使被呼召过单身的生活，也感到知足与平安。

“婚姻是上帝的礼物，” 罗仪曼三月时在部落格中写道，“然而，如果上帝为你预备的不是婚姻，那同样是个祝福。全心全意地接纳它吧，因为任何事——包括婚姻——都不该阻碍你与上帝的关系。”

虽然教会中女性比例明显高于男性，但在整体中国社会中，独生子女政策与传统重男轻女的观念，导致全国男女比例为每100名女性对105.7名男性。不同地区的单身男女分布也不同：在农村地区，教育程度较低的单身男性常难以找到妻子；而在城市，婚介机构则普遍接到更多女性客户的咨询。

罗仪曼渴望能找到一位能在心灵层面深入交流的伴侣。 2017年搬到上海后，由于工作繁忙、社交机会少，她下载了热门交友App “Soul”。但她很快便感到失望：有已婚男性主动搭讪，也有人只是想找一夜情；她无法辨别配对到的人是否用假照片或假身份欺骗她。

对网路交友感到挫折的罗仪曼删除了App，但在孤单的循环中，她一次又一次重新载回app。

直到2021年信主后，情况才有所改变。在家庭教会里，她找到了一位属灵导师、一位羽球伙伴，以及会在她软弱或沮丧时鼓励她的朋友们。她发现自己对妹妹与父母变得更有耐心及宽容。

“拥有令人满足的教会生活，以及与家人之间亲密的关系，已经满足了我的情感需求，” 罗仪曼说。她仍然渴望拥有一位丈夫，尽管她觉得机会可能不大。“我也期待能有更亲密的关系，或体验不同形式的连结。”

由于家庭教会的聚会人数必须控制在约50人以下，以避免政府的关注与查缉，单一教会通常没有足够的人数来开展单身者事工。为了帮助基督徒彼此认识，一些教会会联合举办单身交友活动。位于上海的 “Vis-à-vis” 团体便是其中之一，他们在周末举办下午茶、英语课程、二手市集等活动，让单身基督徒能互动、交流。透过这些轻松的聚会，领袖们也借机教导并示范圣经中的婚姻观。一些基督徒线上交友平台也应运而生，例如名为 “蒙爱” 的App，让基督徒建立个人档案，再由平台方安排潜在对象的线下会面。

上海一个历史悠久，名为 “校友营” 的单身者事工，由多间家庭教会的领袖在20年前共同创立。校友营每两年举办一次，组成一届为期六个月的基督徒单身小组，每周日下午聚会。报名者需填写关于信仰的问卷，例如：“你读圣经是出于责任感还是真心渴慕？”

牧师与圣经教师会在校友营讲解圣经中的婚姻观，参与者也需阅读相关书籍。多数人享受规划好的团契活动，例如组队漫步上海市中心、共进餐食等。在课程期间，学员有两次机会提交最多三名自己有兴趣交往的对象名单；若双方名单互相吻合，校友营便会提供彼此的联络方式。

尽管校友营提供属灵辅导与成长机会，其配对成功率并不高。该事工导师谢怡解释，校友营有更深刻的核心目的。

“对我而言，更重要的是他们从校友营离开的那一天起，能带着全新的择偶观，明白自己为何想要结婚。” 谢怡说。

在十年的服事经验中，谢怡发现单身基督徒难以找到伴侣的主要原因之一，是他们不愿放下个人偏好。“特别是女性，她们往往有许多期待，例如男性的身高、收入等——当对方无法达到时，便感到失望。若能在非关键的条件上学会妥协，往往能带来祝福，” 她说。

另一项基督徒单身者面临的挑战，是父母干预他们的感情生活。根据《中国青年报》社会调查中心2019年的一项调查，近半数未婚年轻人 “担心父母在相亲前对潜在对象担任把关角色时，他们的建议与关心可能会让自己不得不按照父母的意愿行事。”

上海一位家庭教会牧师陈烨指出，许多基督徒情侣分手的主要原因之一，是他们 “过于依附原生家庭”。

包括基督徒在内的许多父母，仍以世俗标准衡量子女的潜在配偶，注重学历、家庭背景、外貌，甚至政治观点。陈烨表示，这使得年轻基督徒常陷入 “在父母与伴侣之间做选择” 的两难。

黄心苔就曾亲身体会这样的挣扎。身为独生女的她，一直渴望结婚并找到一生的伴侣。2017年，29岁的她在校友营认识了男朋友。然而，当她把男友介绍给父母时，他们勃然大怒。在他们眼中，这位年轻的基督徒男子在各个方面都配不上他们的女儿：她毕业于名校、拥有高薪工作，又外貌出众。她的父母甚至威胁说，如果她不和对方分手，就要与她断绝关系。

在校友营的导师鼓励黄心苔要坚定立场，继续这段关系。但她仍不堪重负。她不想让刚接受重大手术的父母失望，也不愿辜负导师的期望。在这样的拉扯下，男友最终选择与她分手。

更令她心碎的是，导师责备她太受父母影响，还说她错失了一位好男人。这番话让黄心苔开始怀疑自己的信仰。

“我那时非常痛苦，甚至怀疑自己是否真是ㄧ位重生得救的基督徒，” 她说。