面对四万六千名会众的离开，香港牧者坚守岗位

在香港边陲一所小学的礼堂内，梁牧师 (Samuel Leung) 在三月的一场主日礼拜中，带领教会二百名会众唱着最后一首诗歌。由于约有一半会众年过六十，教会特别提供了大字版的礼拜程序单，让他们更容易阅读。

梁牧师已牧养马鞍山灵粮堂超过二十年。他表示，仅仅几年之前，教会人数是现在的两倍，会众平均年龄也较为年轻。然而，在过去五年中，随着北京颁布《国安法》压制在这个前英国殖民地涌现的民主运动，已有数十万香港市民选择移民海外。

这波离散潮对像梁牧师这样的教会打击甚大。他估计约有八十位会众移居至英国、美国等国家。这些离开的人正是香港移民群体的缩影——包括教牧同工、老师、律师、医疗专业人士，以及带着孩子的中产家庭。根据 “香港教会更新运动” (以下简称HKCRM) 近期发布的调查，截至2024年，过去五年中已有至少4万6千名教会会友离开香港，另有超过6千人正在准备移民。

除了移民造成的人数流失外，教会也面对其他因素导致的出席人数下降：有些人自新冠疫情以来便未重返实体聚会，持续在网路直播上参与礼拜。在梁牧师的教会中，约有二十多位会众透过网络参与聚会。另有一些人则转至其他教会聚会，或什至完全停止了教会生活，梁牧师表示。

除了礼拜会堂变得人烟稀疏、奉献减少外，有些教会更面对聘请牧者及招募同工的困难。选择留下的教会领袖虽然士气低落，却也深知留守本地、牧养香港羊群的重要性。与此同时，也有教会转而同时服事留港及离港的信徒，包括在海外植堂和提供线上牧养。

在三月的马鞍山教会礼拜中，两位敬拜团成员站在宽敞空旷的舞台上，带领会众以广东话唱着〈不要忧虑〉等诗歌。梁牧师表示，2019年时，敬拜团有20名成员，但如今多数已移民他国。教会曾在2020年尝试扩充敬拜团，但负责此事的执事却突然宣布即将移民，工作遂告中断。梁牧师回忆，那时敬拜团的士气十分低落。

根据HKCRM的研究发现 (在全港1300间本地华语教会中，有778间回覆HKCRM的问卷调查)，2024年出席实体聚会的香港信徒人数降至19万8千人，相较2019年减少了26%。此外，约有2万6千人透过网路观看礼拜。

HKCRM梁总干事表示，面对种种变化，一些植堂事工已回归原差派的教会，至少有两间小型教会开始商讨合并事宜，另有些教会则在人手精简的情况下继续聚会。

虽然这波移民潮在2022年前后已达到高峰，但留港者内心仍难免感到被遗弃。当天在马鞍山灵粮堂讲道的外请讲员是《时代论坛》的一位编辑。她分享道，随着许多朋友离开、团契解散，她时常感到孤单，但正如上帝以微小的声音向以利亚说话那样，她相信上帝并未离弃在困境中的香港信徒。

梁牧师坦言，马鞍山灵粮堂目前面对的一大挑战，是服事人手的短缺。为了因应会众人数减少，教会已取消按年级划分的主日学课程，改为将小学生分成两班。如今约有40名孩童稳定出席主日学，较过去逾百人时少了许多。由于学生年龄层跨度大，教师在课堂管理及教学安排上更为困难。

尽管教会大幅缩编，梁牧师表示：“我们从不太在乎人数的多寡，但我们失去了曾经教室里、甚至敬拜聚会中的那种氛围。” 如今教会中有超过20位九十岁以上的长者，会众平均年龄约为45岁，年轻人的缺乏使整体气氛显得较为沉寂。

尽管如此，他对教会的未来仍持正面态度：“主帮助我们建立起一个相对合一的群体。” 有些新朋友因观看教会的线上崇拜而开始实体参加聚会，其中一些人稳定地作出可观奉献，弥补了因人数减少所带来的财务缺口。

教会缩编后也变得更加灵活，能尝试新的事工方式，例如重新调整小组模式。梁牧师表示，现在每个小组人数上限为四人，这使得聚会时间和地点安排更具弹性。各小组偶尔会联合举办查经及庆祝活动。他补充，随着教会逐渐稳定下来，现在终于可以规划长远的事工发展。

这波移民潮也为其他教会带来类似的挑战。根据《时代论坛》2022年的报导，ㄧ间125人大小的教会在失去了约40%会友后出现财政赤字。该教会的牧师自小在该教会成长，并已牧会二十多年，当他看见相识多年的会友一一离开，不仅要面对减薪，也经历了极大的情绪低谷。尽管如此，教会仍坚持探访居住在劏房中的低收入户，以实践服事社区的使命。 “比起关心这间教会会不会关闭，上帝更关注的是她在消逝之前有没有遵行祂的旨意。” 该教会牧师说。

报导也指出，另一间多堂点的浸信会教会，因流失了超过1000名会众 (约占教会总人数的四分之一)，不得不关闭至少一个聚会地点。而中国基督教播道会的一间分堂，在约有三成会众移民海外后，难以找到足够的音控人员及主日学教师。剩下的教会职员及同工只好合并课堂和团契小组，自行承担更重的工作量。

然而，在许多教会选择缩编之际，有一间教会则正积极向海外拓展。

在香港佐敦区一栋商业大楼的二楼，潘传道于二月某晚在教会后方观察敬拜聚会。昏暗的会堂中，舞台灯光聚焦在九人组成的敬拜团上。超过300位会众——多数是二、三十岁的年轻人——热烈地一同歌唱。这间教会距离香港中环金融区仅15分钟地铁车程。

潘传道表示，自2019年上次接受访问以来，Flow Church (中文名称为 “流堂” ) 的规模并没有改变。尽管约有120位会友移民海外，但如今已有新来者补上了空缺。有些新朋友是被该教会在网路上发表的内容吸引而来，这些内容涵盖了神学课程及流行文化的搞笑影片。

“我们失去了一群从起初就与我们一同建立教会的弟兄姊妹，” 自2018年创堂以来便担任牧师的潘传道说。他坦言，带领新会友需要更多心力。

不过，教会并未完全失去那些已移民的会友。潘传道目前也负责带领 “Outflow Mission” 这个卫星事工，帮助已移居英国和加拿大的弟兄姊妹在当地一同相聚敬拜。

Outflow的成员会租用或借用当地教会或基督教机构的场地，一同观看从香港直播的Flow Church礼拜，或聆听现场牧者的讲道。每个聚会点都有数十人聚会，从香港移民来的人口也逐渐壮大这些团体。

这项事工始于2021年，起因为教会发现许多移民的信徒在新居地难以融入当地教会。Flow Church希望帮助他们建立自己的教会群体，潘传道解释道。因此，他会为Outflow事工各地的会众规划年度进度表，并支援当地领袖们的牧养工作。若这些群体未来决定独立发展，不再沿用Flow Church的名称，总教会也不会介意。

陈姊妹 (Serene Chan) 就是从香港的Flow Church移民后，加入了在曼彻斯特的Outflow聚会的成员之一。她每周六下午与约40位香港人聚集在圣路加教堂 (St. Luke’s Church)，参加敬拜聚会。聚会后，她会留下来享用点心并参与小组讨论。

在加入Outflow之前，陈姊妹曾在香港担任特殊教育学校的老师，抵英后也曾尝试加入当地教会，但她发现自己得花费大量心力听懂英文的圣经用语，而无法真正投入敬拜。当她在英国担任代课助教时，Outflow的粤语敬拜给了她一周中从全英语环境中稍作喘息的空间。 “我仍然非常想念香港，” 她说：“当我在这里参加一间与香港仍有连结的教会，我会有更强烈的归属感。” 现在，她负责敬拜时的投影片制作，也带领一个小组。

2022年，陈姊妹和约20位会友一同成立了曼彻斯特的Outflow聚会点，起初是隔周一次聚会。一年后，他们开始了每周聚会。 “我真的感受到，是上帝带领和建立了这间教会，我们只是在回应祂，” 陈姊妹说：“是上帝亲自开始了这一切。”