庆祝永恒之君的就职典礼，就是在庆祝我们如何因着耶稣从罪和死亡的束缚中获得自由。我们这些曾远离上帝的人被带到上帝身旁，与祂恢复了关系，获得永恒的安息（弗2:13）。
使徒彼得的话是写给生活在罗马帝国的外邦基督徒的，他称他们为“客旅，是寄居的”（彼前2:11）。在这个阶级制度非常重视公民身分的罗马世界里，这些基督徒并非公民，被视为临时居民。当时的罗马对宗教自由的宽容度也在逐渐降低。彼得写信给逐渐被边缘化和受迫害的基督徒，他们因效忠耶稣王而受苦。
在彼得前书2:9中，彼得为他的读者提供医治的良药，提醒他们“是上帝而不是他人”决定他们真实的身份。彼得用四个片语来形容他们在基督里的身分：被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的国度，属神的子民。
彼得的话可以追溯回《出埃及记》19:4-6，当时，上帝向摩西解释了祂与以色列人立约的目的。上帝将以色列从列国中分别出来，是为了向世人展示“敬拜独一真神”是什么意思、会有着什么样与列国不同的生命样式。若以色列人愿成为上帝祝福列国的管道，他们会经历到祂的祝福。
但苦难和迫害会使一个民族丧失人性和道德，剥夺他们的尊严和盼望。这个世界试图从基督徒身上夺走的东西，彼得奋力去恢复。他提醒这些“客旅和寄居的”，他们的真实地位很高。因着基督，他们如今是亚伯拉罕家族的ㄧ员，可以直接接触上帝。他们拥有皇家祭司的永恒地位，被上帝分别出来引领万民归向祂。
因着福音的好消息，我们这些曾经被夺去人性的人重新获得了人性，满有力量及尊严，因为我们是祂按照自己的形象所造的。
但在这个充满罪和邪恶的世界里，我们很容易忘记这个事实。
我们忘了自己属于上帝。生活的挣扎蒙蔽了我们的双眼，我们难以看见因着身为祂的子民而拥有的永恒盼望。
但雪莉·凯撒（Shirley Caesar）曾说：“我们拥有的这份盼望不是世界给予我们的，因此世界也无法夺去。”无论黑夜有多么黑，我们始终拥有盼望。因着基督，上帝坚定的爱和信实会永远跟随我们。因此，在苦难和迫害中，我们的眼目要注视着永恒，而不是短暂的世界。我们要记住，我们的身份、价值和呼召是由上帝决定的，而不是由这世界决定的。我们永远会是祂的子民；我们将在永恒的家里与祂同住。
Elizabeth Woodson是圣经教师、神学家、作家，也是The Woodson Institute的创始人。
