身为育有两位小学儿童的父亲，当我听到离我家仅三小时车程的德州奥斯丁尤瓦尔迪市（Uvalde）于5月24日发生的重大枪击案，造成19名儿童和2名教师死亡的消息时，我十分的震惊。
案发隔天一早，我开车送女儿去上学，深深感受到生命的脆弱和不可预测性，我发现自己变得极其惧怕，而且越来越愤怒。
仅仅在10天之前，一个满怀种族主义的18岁男子身穿防弹衣、手中挥舞着高弹匣容量的步枪，在水牛城（Buffalo）一家超市开枪打死10人，弄伤3人。这13名受害者中就有11名是黑人。
在纽约州北部的顶级友好超市（Tops Friendly Markets）发生大规模枪击案的一天后，一名枪手进入加州拉古纳伍兹（Laguna Woods）日内瓦长老教会（Geneva Presbyterian Church）开枪打死一人，伤及五人。案发当时，一群会友正在举行午餐会，欢送一位曾在此牧会的台湾籍牧师。
在全球疫情流行的背景下发生了种种事件，如国家轰炸国家、教派秘密保存一份有滥权纪录的牧师名单、某个人因肤色而被直接推论为罪犯、基督徒因信仰受到迫害、成千上万的人被残酷地驱离自己的家乡等等。
一想到这些暴力事件，人们往往有麻痹自己感知的试探，或是陷入绝望里。我们可能会说：“全世界都一样惨。”虽希望世界会有所不同，但同时感到无能为力，无法带来改变。此时，我们也许会忙碌于工作来转移注意力，或寻找种种看似属灵的陈腔滥调，以慰藉痛苦的心，如：“放手让神做事！”、“神的作为深奥难料”、“天堂才是我们真正的家”。
但我们所生活的世界充满暴力，并且圣经不允许我们忽视其中的暴力，或只用简单的神学口号敷衍过去。圣经要求我们共同正视我们的世界，并在必要时向神大声呼喊我们的愤怒。圣经邀请我们向神发怒，因为祂能处理我们所有苦毒愤怒的泪水和诅咒。我们必须大声说出这些话，这样暴力所带来的混乱就不至于在我们心中扎根。
如同在我关于诗篇的书里所描述的，在《诗篇集》（Psalter）这部以色列官方的敬拜合辑里，没有任何一个信实的祷文会轻轻放过这世界的邪恶；没有一个真实的信仰会无视于罪的毁灭力量；也没有任何真正的见证会对这世界的暴力视而不见。正因如此，我们会在现今所处的情况下求助诗篇，因为诗篇让我们看到，在一个充斥着暴力的世界里，我们能如何祷告——更甚是——我们应该如何祷告。
但我们所面对的问题依旧存在：活在暴力余波后的我们，究竟该如何正确地祷告？我们的口能发出什么样的哀歌，让这看来毫无意义的一切能有点意义？当被仇恨腐蚀的力量让邻舍失去理智的杀害邻舍时，神的所有子民还能对什么样的事异口同声地说“阿门”？在这样的时刻里，疲惫又沮丧的人要向神说什么呢？
当然，这些问题都不容易回答，但在过去几年中，我尝试以祷词集的形式，透过文字来回应这些问题——盼望这些文字对于面对着不同形式的暴力的人而言是实用的，并且能安慰他们的心。
愿怜悯的主垂听我们的祷告。
愤怒时的祷告：
圣洁的神啊，祢的怒气有医治的大能； 公义的弥赛亚啊，祢的义怒战胜了邪恶； 圣善的灵啊，祢保守我们不致毁于自己的怒气中： 求祢接受我们受伤的心灵； 除去我们怒火中的言语； 保护我们不受报复他人的试探。 愿我们出于公义的愤怒，能在这破碎的世界里成为呼求正义的力量， 并在我们的邻舍和家庭中修补破裂的关系。 为了神，也为我们自己的缘故，我们如此祈求。 阿们！
重大枪击案后的祷告：
主啊！祢恨恶流无辜人血的手，求祢不要掩耳不听我们痛苦的哀求，求祢不要在苦难的日子离弃我们。雅各的神啊！求祢倾听我们愤怒的言词，留心听我们因不公义所发出的怒气，与我们在卑微绝望之处相会。主啊，求祢醒来！求祢兴起！求祢为自己的名的缘故，救我们脱离凶恶！我们如此祷告，为的是见证祢拯救和医治的大能。我们如此祈求，乃是奉我们的山寨和避难所的名。阿们。
悲伤痛心时的祈祷：
怜悯的神啊，祢与哀哭的人同哀哭，祢拯救受压迫的人，侧耳而倾听穷乏人的祈求、医治伤心的人。求祢垂听我们的祷告，求祢止息我们的痛苦，使我们的性命得以存活。拯救我们、医治我们，今日与我们同在。我们将一切的忧虑卸给那多受苦难、饱经忧伤的耶稣，奉祂的名如此祷告。阿们！
战争时祈求和平的祷告：
主啊！祢是唯一真正的王，我们求祢怜悯今日受到战火蹂躏的人民。止住争战斗殴者的喧嚣，驱赶好流人血的人，折弓断枪，怜悯脆弱的人民。在这片土地上恢复真正的和平及正义。奉和平之君的名祷告。阿们！
抵挡好流人血的祷告：
主啊！祢憎恨那好流人血的，责备凶残杀戮的人，我们求祢折断残暴的刀剑，好让我们在正午的光明中，见证祢是正义的神、公义的主。奉基督我王之名祷告。阿们！
回应死亡的祷告：
受难的基督啊！祢曾行过死阴幽谷，吞下死亡苦果、尝其苦味，但在永恒中战胜死亡。我们求祢使我们免于死亡的恐惧。当死亡让我们失去所爱之人时，求祢安慰我们，好让我们的心现在就充满祢复活的生命。我们奉那复活及生命之主的名祷告。阿们！
为警务人员的祷告：
哦，主啊，祢喜爱公义及正义，今天，我们为所有警务人员祷告，求祢在他们执行勤务时，成为他们的帮助和祝福；求祢加添他们力量，让他们能保护弱小者、为受压迫者伸张正义、为我们的社区服务，维系城市的平安，使他们成为祢维持世上正义的使者。我们奉万王之王的名祷告。阿们！
为我们的仇敌祷告：
主啊！祢要求我们去做那不可能的事——祝福我们的敌人、为逼迫我们的人祷告、爱那计谋陷害我们的人——因此我们求祢在我们心里成就这件不可能的事：帮助我们去爱我们的仇敌，如同祢爱他们一样，让我们记得谁才是我们真正的敌人：是撒但、死亡及邪恶的灵。求祢的灵在我们敌人之中施行神迹，以祢至高主权，约束这世界里的邪恶势力。我们奉那位在祂无难事之主的名祷告。阿们！
为邻舍关系祷告：
主啊！祢命令我们要祝福我们的仇敌，因此，我们求祢保护我们，不让我们将邻舍转为仇敌，不至憎恶、羞辱和诅咒他们。求祢赐给我们耶稣的心肠，好让我们爱自己的邻舍，如同祢爱他们一样。我们奉那使日头照好人也照歹人之主的名祷告。阿们！
为怜爱受伤的邻舍的祷告：
哦，主啊，祢的眼目不转离世人的痛苦，我们求祢睁开我们的眼睛，使我们看见邻舍的痛苦，并借着恩典，使用我们成为耶稣医治及与他们同在的力量，让我们的心现在就燃起对邻舍的爱。奉怜悯之主的名祷告。阿们！
成为爱好公义之民的祷告：
主啊！祢恨恶两样的法码及诡诈的天平，愿我们视世上所有的不公义为对祢的公义的挑战，让我们成为配得祢公义国度的使者，及热切深爱基督真理的人。我们奉那释放受压迫者之主的名祷告。阿们！
为疲于追求正义的人的祷告：
神啊！祢的眼目鉴察人心，我向祢坦诚，我厌恶那些用言语霸凌人的人、那些以为自己在暗处做的事不会被人发现的人、那些自以为被这世界拒绝的人。我很生气、害怕，也厌倦于做对的事。求祢坚固我的心，使我不致失去盼望。我奉那位好牧者、公义的审判官的名祷告。阿们！
为自己心口不一的罪祷告：
主啊！祢曾被同一群人用嘴巴敬拜及嘲讽，求祢怜悯我，赦免我嘴唇油滑、心口不一的罪：我一边承认己罪，却又隐藏另一罪；我用舌头颂赞神，又用舌头咒诅我的邻舍；我向众人展现笑容，私下却怒不可遏；我爱神跟爱玛门一样多⋯⋯还有其他种种的罪。求祢赐下恩典，使我有正直诚实的灵——无论付出多少代价，都要言行一致、表里如一。奉那永远真实之主的名祷告。阿们！
求神和平之国到来的祷告：
主啊！祢在东方博士造访之日，向世界宣告祢的到来。求祢今日向世界显明祢才是唯一的君王，祢拒绝以世上的暴力来成就我们引颈盼望的和平。使我们坚强，在我们所处的时代和地点做祢和平国度的事工。奉我们救赎主和君王的名祷告。阿们！
向和平之君表示忠心的祷告：
主啊！唯独祢配得我们献上完全的忠心。今日，我们要向神的羔羊，以及那“在后的将要在前”的国度宣誓效忠。神啊！祢是仆人样貌的王、和平之君，在祢圣洁的国度里，所有人都享有自由及公义。我们奉神圣三一神的名祷告，阿们。
大卫‧泰勒（W. David O. Taylor）是富勒神学院（Fuller Theological Seminary）的神学和文化副教授。他着有《敞开无惧：诗篇生命指南》（Open and Unafraid: The Psalms as a Guide to Life）和随附的诗篇插画祈祷卡。
翻译：荣怿真 / 校稿：Yiting Tsai
