读《马太福音》2:1-12和《以赛亚书》49:6；60:3
纵观历史，人类一直在仰望夜空，寻找来自上天的启示。这种倾向性导致许多人崇拜星星和天体。在创世纪第1章中，没有使用太阳和月亮这两个词；它们被称为大光和小光（第16节），有可能是为了避免在古代近东地区的偶像崇拜中经常出现的名称。
然而，人类在星空中寻找启示的这种方式很快就会被神使用来揭示他的圣约：他命令亚伯拉罕仰头观看无数的星星，预示着他的后代将给万民带来的祝福。但是几百年后，当亚伯拉罕的子孙被掳到巴比伦时，外邦的黑暗似乎已经吞噬了光明。盼望似乎已经丧失。
但在马太福音第2章中，我们发现了一个出乎意料的救赎性逆转！我们遇到了东方博士——来自以占星术（和偶像崇拜）著称的精英阶层，并可能来自神子民的掳到之地——他们对星象的研究使他们对亚伯拉罕之约产生了信心。从但以理和巴比伦的被掳者那里流传下来的故事终于实现了吗？博士历经险阻走着从古巴比伦到耶路撒冷的900英里的旅程，正是多年前被掳归回之人走的路，他们只为了寻求一个问题的答案：“那生下来作犹太人之王的在哪里？”
他们的探询揭示了一种深刻的属灵渴望：“我们……看见他的星，特来拜他”。他们的旅程应验了以赛亚的异象，也预示了将要发生的事情：“我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极”（以赛亚书49:6）。星星的“小光” 指引博士找到了伯利恒小镇上的“大光”，其光明足以照亮万民。光进入了世界，黑暗没有胜过它。
主显节的光——神通过耶稣降临的显现——继续为所有在黑暗中摸索神圣真理的万民提供盼望。正如博士向我们展示的那样，如此之好的消息必须传出去！这些来自东方的智者仍在教导我们，我们也必须无远弗届地去分享耶稣是世上的光和万民的盼望。正如《圣经》告诉我们的：“你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”（彼得前书2:9）。
Rasool Berry在纽约布鲁克林的桥梁教会(The Bridge Church)担任教学牧师。他也是播客“你从哪里来”的主持。
