阅读：马太福音1:18-25
说到圣诞节的故事时，我们通常会想象一幅包装精美的彩色玻璃图像，画面上是小耶稣躺在马槽里，马利亚和约瑟静坐两旁。然而，耶稣诞生前的一系列事件却绝非如此宁静安逸。事实上，他们充满了混乱和争议。你可以从马太在第1章18-19节关于马利亚未婚怀孕和约瑟打算休妻的叙述中，感受到叙述口吻中的张力。
我们可以想象约瑟对马利亚怀孕的震惊——甚至可能是感到羞耻的程度。但后来他和马利亚一样，被一位天使造访。约瑟以极大的谦卑来回应天使的消息，并期待这个即将出生的孩子会“将自己的百姓从罪恶里救出来”（第21节）。这关于救恩的消息，对约瑟来说，也同样令他震惊——但却是一种奇妙的震惊。
在我们这令人不免沮丧的世界中，对救恩的福音信息，基督徒有时也不再为之惊叹。我们很容易想当然地认为耶稣来是为了拯救罪人，包括不悔改的和已经重生的——换句话说，也就是为了我们。在这个将临期和圣诞节，愿我们在那被热切期待的基督降生（尤其对约瑟和马利亚而言）这一事件所带来的震惊面前，不要再无动于衷。愿我们再次惊讶、惊叹耶稣竟愿意为拯救祂的子民脱离罪恶而成为献祭的羔羊。
马太还指出了另一个叫我们惊讶的细节：在基督耶稣的诞生中，我们见证了以赛亚书7:14预言的实现：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”耶稣就是道成肉身，以马内利，祂就是“神与我们同在”（太1:22-23）。
在全球动荡的时日中，耶稣的道成肉身至少在两个方面给我们勇气。它可以激发信徒对一位藉着圣灵住在祂子民中的救主的更加深刻的信仰。神与我们同在。在基督徒的生命中我们可以自信而得胜地生活；不是作为受害者，而是得胜者。
而且，对于我们中间那些信仰可能变得冷漠的人，我们又一次被提醒，福音的故事会激发生命力和目的，尤其会激发我们与他人一起分享这个好消息。耶稣第一次来时是一个无助的婴孩，但他会以公正和公义的主的身份再来，叫一切因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主（腓2:10）。愿我们慷慨地与人分享这个好消息。救赎的日子就是现在。
马修·金（Matthew D. Kim） 是 戈登—康威尔神学院的 George F. Bennett 讲道和实践神学教授，也是《向处于痛苦的人们布道》 的作者。
