阅读：约翰福音1:29-34
《旧约》中充满了牧羊人。亚伯拉罕是牧羊人，雅各和拉结，以及摩西、大卫王和先知阿摩司也都是。牧养羊群是一项重要的工作，因为《旧约》中神的子民的生活中需要羊。他们需要羊羔，很多羊羔，以满足向神献祭的要求。
一想到这似乎无休无止的羊羔屠杀，我们可能会感到不安。但试想一下，对于那些要亲身参与这流血祭祀的人来说，这会多么地令他们不安！然而，因为罪，神要求人献上祭牲。祂要求献上一只羊羔。但不是随便一只羊羔。这羊羔必须洁净无瑕，纯全无残疾（利22:21-22）。换句话说，它必须是完美的。
尽管神的子民有义务选择最完美的羊羔，这些羊羔却永远不会是完美的。他们所献的祭虽然遮盖了罪，但祭牲的血却断不能除罪（来10:4）。《旧约》中献祭羊羔的每一声喊叫，在某种角度来说，也是对那真正完美的神的羔羊的渴望。
这种呼喊在几代人的生活中延续，直到有一天，施洗约翰看见耶稣向他走来，他宣告说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约1:29）。在这一刻，施洗约翰回答了以撒在许多年前问他父亲亚伯拉罕的那个尖锐问题，这个问题在几个世纪中一直回响：“羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕曾如此回答以撒：“神必自己预备做燔祭的羊羔”（创22:7-8）。
就这那河边，施洗约翰宣告耶稣就是神应许所预备的羔羊。看哪，这完美、无瑕疵、无玷污的神的羔羊（彼前1:18-19）。
我们不再寻找羊羔。因祂来了。耶稣基督是那代替了我们——被杀献祭——被钉在十字架上的羔羊（林前5:7）。祂是那“为我们的过犯受害”、“为我们的罪孽压伤”的羔羊（赛53:5）。耶稣就是那羔羊，独一的羔羊，为我们的罪献了一次永远的赎罪祭（来10:12）。
约翰为耶稣是“神的儿子”这一事实作见证（约1:34）。这个被约翰所宣告的由妇人所生的婴孩也是那“被杀之羔羊”（启13:8）。今天，当我们敬拜主时，愿我们一起来回应约翰的宣告：看那羔羊！
安东尼·卡特（Anthony J. Carter）是乔治亚州东角城的东角教会的主任牧师。他有多本著作，其中包括《渴望说话，却逃避怜悯》。
