阅读：玛拉基书3:1-4
今天我们读旧约的最后一卷书，就在我们翻到《马太福音》第一章之前。以色列人从巴比伦流亡归来，耶路撒冷的圣殿已经重建，但他们与神的关系依然……挺复杂。
《玛拉基书》围绕着神的一系列宣告而构建，以色列人对这些宣告则提出了质疑和控诉。随着这些对话的展开，以色列持续的罪恶和背叛被展露无遗，而这位以色列的神的坚定品格也完全彰显。我们今天阅读的第3章中的段落，是从以色列人恳求公义的神显现（2:17）、而神则应许派遣一位使者为主预备道路（3:1）开始的。在那之后，神自己要来到圣殿。这是多么充满希望的应许！拣选以色列人为祂宝贵子民的神要来，再次显明祂对自己子民的承诺。
然而，这种希望在下一节中却突然有了另一种意味。是的，神要来了——但谁能忍受祂来临的日子？神不会因以色列人不冷不热的圣殿事奉、或他们拒绝将荣耀完全归于神而赞扬他们。事实上，即将来临的神就像一团炼去杂质的火或洗去污渍的肥皂，为了以色列人的不义和背道将他们置于祂的审判台前。
在将临期间，在我们等待弥赛亚诞生的纪念日并渴望神再次降临时，我们的渴望是显而易见的。我们的世界支离破碎，我们需要一个救世主。但是，就像以色列人一样，我们等待的救世主可能并不完全符合我们的预期。他可能也不会称赞我们。相反，我们的缺点会暴露无遗，我们也会被要求要悔改、改变我们的方式。
但这也正是重点。我们的神不是一个会离弃我们、叫我们独善其身的神。祂是一位改变我们的神，而这种改变，只能当我们对生活中迫切需要重新规整的部分觉醒才会实现。正是这种重新规整，这种将我们自己交给神那双能炼净我们的手，才会让我们离神更近，也更接近我们被造所应有的人的样式。
让我们向神敞开，让祂进入我们的生活，让我们接受神再来时的情景可能与我们想象的完全不同。可以信赖的是这位伟大的神，祂的良善和温柔，祂是信实的神，祂不会撇下我们。
珍·罗斯纳（Jen Rosner）是富勒神学院 (Fuller Theological Seminary) 系统神学的附属助理教授，并著有《寻找弥赛亚：福音的犹太性探索之旅》。
