挪用公款是一个日益严重的全球性问题，影响着各种形式和规模的基督教事工和教会。 全球基督教研究中心（Center for the Study of Global Christianity）预计，如果目前的趋势继续下去，盗贼们在2050年将盗取1700亿美元，但各个教会可以做一些事情来保护自己。
以下是有关教会挪用公款的趋势，对全球基督教研究中心（The Center for the Study of Global Christianity）共同主任托德·詹森（Todd Johnson）采访问答。
挪用公款是教会和基督教事工的一个特殊问题吗？
这对宗教组织是一个特别问题，因为信任是如此重要。 我们发现，在有人被判犯了挪用公款罪后，甚至有牧师因此入狱，还有些教会会友仍然说，“我不相信他会这样做。” 他们是受害者，但他们仍然无法接受事实。
这显示了信任的力量。 信任是好的，但如果它被滥用了——就是在熟人中行骗（affinity fraud）的定义——那确实是一个问题。
你担任共同主任的全球基督教研究中心预计，到2025年，教会中的挪用公款行为将减少约100亿美元。 为什么？
对此，我没有一个单一的明确答案。 这些预测是综合数据，与国民总收入、基督教的人口统计数据、基督徒的收入和捐赠率以及欺诈的动态有关。 这些都在不断变化。
它的里面是如此复杂，以至于很难归因于一个单一的原因。 这些数据具有彼此相互不同的趋势。
从长远来看，该中心预计基督徒的挪用公款行为会增加。 是什么在推动这一点？
由于经济增长，它正在上升。
我们看到的总体趋势之一是，基督教正在从较富裕的国家转移到较不富裕的国家。 但使情况复杂化的是经济增长在减缓，特别是在印度和中国这样的地方。
1990年代，中国主要是农村，随着教会的迅速发展，它是穷人的教会。 现在基督教已经进入城市中心，它是农村和城市的混合体，经济正在发生变化，人口统计数据正在发生变化，基督徒的人口统计数据也在同时发生变化。 其结果是，被挪用的金额预计将在那里和其他类似的地方上升。
我们也担心欺诈的比例会上升，因为基督教正在教会更独立的地方增长。 这种独立性是基督教发展的部分原因，但这种独立性也意味着在金钱方面，管控可能会减少。 因此，作为一个全球社区，我们可能会为这种增长付出代价。
个别教会可以通过多种方式防止挪用公款。 但是，是否有一些东西可以影响整体欺诈率？
即使在更多管控的情况或更尖端的结构下，人们还是会找到方法。
我们希望在基督教会里的欺诈行为比例不会像在商业或其他的情况下一样的高。 但金钱是基督教的一部分。 人们赚钱，然后他们奉献金钱。 基督教鼓励奉献。 其中有一些被盗用。 我们的办公室里有一个教会犯罪资料夹，它相当满。
我们把这件事公开是希望教会会认真对待问责的问题，并尽可能地阻止这种情况。
近期教会挪用公款的案件
1 加州，奥克兰（Oakland）
非洲卫理公会（African Methodist Episcopal Church）的一名主教和一名平信徒领袖抵押了该教会在奥克兰、圣荷西、帕洛阿尔托和洛杉矶等地所拥有的房产，以获得1400万美元的高息贷款。 这笔钱被用来在北卡罗来纳州购买房地产。
2 德州，拉伯克（Lubbock）
一名簿记员从磐石教堂（Church on the Rock）拿走45万美元，用教堂的信用卡支付汽车贷款、医疗费用、膳食，并维持她与女儿共同拥有的一家面包店。
3 巴西，福尔摩沙（Formosa）
一位天主教主教和在他的监督下的五名神父偷走了相当于608,000美元的财物，并用来购买名表、笔记本电脑、手机、牛、牧场，甚至还有一家卖彩票的商店。 会众第一次注意到欺诈行为，是在报告中看维持主教、神父公寓的费用飙升。
4 尼日利亚，拉各斯（Lagos）
一名教会簿记员从活信仰教会（Living Faith Church，也称为胜利者教堂）拿走了大约99,000美元。 当牧师面对他时，他做了一个完整的忏悔，并写下如何偷走了这些款项。
5 新加坡
城市丰收（City Harvest）教会的创始人兼主任牧师以虚假的债券投资的形式抽走了相当于1700万美元的资金。 大部分钱本是用于支援他妻子的音乐事业，是使用流行音乐接触非信徒的专案的一部分。许多教会会友支持这事工。 教会领袖额外使用了1900万美元，试图向稽核员隐瞒挪用公款行为。
6 澳洲，阿德莱德（Adelaide）
有一家为多个教堂提供收存款服务的公司工作的一名女性偷走了大约30万美元，用来去海外旅行，并买了26,716美元路易威登的产品。 当一名教会财务人员注意到报告中的差异并开始追踪一些捐献记录的序列号时，就把她抓到了。
如何保护你的教会避免公款被挪用
制衡机制
确保多人参与金钱处理过程的每个部分。 如果一个人收奉献款项，应该由另一个人存奉献款项。 如果一个人支付帐单，应该由另一个人核对帐目。 CT的 “教会法律与税务”（Church Law & Tax） 建议在半固定的基础上做责任轮换。
问责文化
培养重视责任感的文化。 太多的基督教事工依赖信任（和“家庭”意识），忽视了我们都是容易受到诱惑的罪人的事实。 当“教会法律与税务”询问遭受欺诈的教会为什么没有建立问责制时，第一个解释是害怕冒犯某人。 如果问责被视为冒犯，而不是负责任的管理，教会将面临挪用公款的风险。
透明度
保密会对罪有好处， 坦诚会鼓励道德正直。 即使有痛苦，也要致力于保持透明度。 “教会法律与税务”发现，超过四分之一的教会不披露挪用公款行为。 这是冒犯了捐献者的信任，是隐瞒了严重的罪行。
丹尼尔·西利曼（Daniel Silliman）是今日基督教的新闻编辑。
翻译：元鹏
