东方博士的故事有种特殊的神秘感和喜乐感。长久以来，基督徒会在一个名为“主显节（Epiphany）”的特殊节日纪念这个故事。希腊文epipháneia的意思是“照耀”或“显现”。诚然，圣经里充满关于伟大的显现的故事：燃烧的灌木丛让摩西转过身见上帝是一种显现；以赛亚在第6章中看到“耶和华被高举”是一种显现；耶稣受洗时天开了是一种显现。那么，马太福音记载里的这个特殊时刻，为何也被形容为一种“显现”呢？答案在于，这个日子对我们这些外邦人的后裔具有特别重要的意义。
有时，读旧约的时候，我们会感觉自己像在无意间听了别人悠久的家族史，让我们怀疑这些故事与自己到底有什么关系。但突然间，我们听到了自己的名字，意识到这也是我们的故事。这就是东方博士来到婴孩耶稣身边的那刻所发生的事。在此之前，弥赛亚降临的故事一直局限于以色列人，即曾与神立约的子民，但在这一天，三个外邦人突然神秘地直觉到，基督的降生对他们来说也是好消息，并带来了相应的礼物。这是一种显现，一种启示：基督的降生并非地方宗教的一小步，而是全人类的一大步。耶稣是我们所有人的，无论是外邦人还是犹太人！
我尤其喜欢这三位博士代表着世上不同种族、文化和语言的传统形象。我喜欢三位博士勤奋和雀跃的性格所体现的这个世界的多样性。他们“仔细地寻找”，又“大大地欢喜”。我喜欢他们追随星星的方式，让星星引领他们找到超越自身的事物。这里有一首十四行诗，讲述着三位博士的故事对我们的意义：
这可能只是别人的故事，
一群被选中的人得到了一位特别的国王。
我们让他们享受自己独特的荣耀，
我们不属于他们，这荣耀毫无意义。
但当这三个人到来时，
他们将我们一同带上，
像我们一样的外邦人，他们的智慧可能就是我们的智慧；
他们稳健的步伐，找到内心的节奏，
朝圣者的眼睛，能看见星空之外的事。
他们不知道祂的名字，
但他们仍来寻找祂，
他们来自他方，
在圣殿里，他们找到了买卖祂的人，
但在肮脏的马厩里，他们找到了神圣的土地。
他们的勇气给了我们探寻的心一个声音：
去寻找，去发现，去敬拜，去欢欣。
此首十四行诗“主显节”选自《四季之声》（坎特伯雷出版社，2012 年），经作者许可使用。
Malcolm Guite曾任剑桥大学吉尔顿学院牧师和终身院士。他广泛地事奉于神学及文学方面的教学和讲座。
