耶利米是位先知，他的人民正经历着政治动荡。多年来，犹大不断被邪恶的君王统治着，他们的统治以贪婪、偶像崇拜和不义为特征。他们不但不关心人民，反而压迫他们。耶利米请这些君王牢记与上帝的盟约，牧养祂的子民。他呼吁他们不要模仿周围的国家，而是要与众不同，向万民展示如何敬拜唯一的真神。但犹大的君王们无视耶利米的警告。他们一次又一次选择自己的罪恶而不是上帝，人民因此受苦。
在这个混乱的季节里，上帝没有保持沉默。祂透过耶利米指出犹大领袖们的不足和失败。耶利米有凭有据地指控这些仅仅握有短暂权力的君王——他们的权力是上帝赋予的。这些君王忘了自己只是管家，受命照顾属上帝的子民。
但是，在耶利米书23:5-6里，这位先知宣告了一个惊人的应许。上帝不会废除犹大的神权统治，而是要使它完美。从大卫的家族中，上帝将兴起一个“公义的苗”，一个合法的王位继承人。这位君王将做到犹大历代君王做不到的事：祂的带领将完美地体现上帝的公义和正义。在祂的统治下，人民将繁荣昌盛并敬拜上帝。这位君王将拯救受压迫的人民。
但这位君王不会是另一个人类国王。祂将是上帝的儿子，耶稣。
先知用充满盼望的话提醒人们：上帝没有忘记他们。祂没有对他们的苦难视而不见。相反的，祂正在为结束他们的苦难铺平道路。出于爱，父神将差遣神子来到世上，拯救世人脱离困扰犹大及其君王的根本问题——罪。
在耶稣的统治下，罪将不复存在。祂将纠正一切错误的事，惩罚邪恶，为所有人带来平等。人类将被公义以待，并能活出上帝的义。耶稣将恢复罪曾试图摧毁的终极平安（shalom）。
在世界各地，许多人深知政治动荡的沉重，因为他们被选择贪婪、崇拜偶像、不公义的人所统治，而不是被关爱上帝所造之人的君王统治。但就像上帝看到犹大的痛苦那样，祂也看到我们的痛苦。对应许中的弥赛亚的盼望也是我们的盼望。当我们庆祝耶稣的第一次降临（圣诞节）时，我们热切地等待祂的再来。我们需要“耶和华我们的义”来掌权。我们需要耶稣。
Elizabeth Woodson是圣经教师、神学家、作家，也是The Woodson Institute的创始人。
