活在我们如此有限的肉身里相信着圣灵的工作，并不是件容易的事。生病、残疾和伤害是我们现实生活的一部分，也是迫切占据着我们注意力的问题。我们的脑袋常常充满令我们头晕、自我关注的想法，我们自身的苦恼占据了我们的注意力。
我们想要解脱：一个能让我们干涸的灵魂找到水源的地方，一个我们能克服身体的局限性的地方。我们呼求拯救，呼求要为我们所承受的不公义的待遇复仇。我们希望在源源不断的泉水中看到基督，但却被脚下灼热的沙子分散了注意力。
先知以赛亚以治愈等词汇形容上帝的应许。是的，弥赛亚将带来属灵的平安，但祂不会忽视祂所救赎之人身上的伤痛。祂将以歌声引领我们进入锡安，带我们走向盼望的曙光。祂不会让我们继续受伤。
虽然我们知道这个应许，但我们太容易迷失方向，走上怀疑的道路了。基督的救赎往往与我们的想像不同，我们和施洗约翰一样，几乎要怀疑自己是否该继续等待另一位君王。我们是否把盼望托付给错误的人？祂不是我们以为的那个人吗？我们渴望拯救的到来，渴望这个拯救能实际的改变我们的现状。而耶稣是这样回答约翰的问题的：“瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”（马太福音11:4- 5）。
祂就是以赛亚所预言的救赎。祂手里的医治证明了祂的神性。以色列人等待着一位救世主的到来，祂将治愈我们属灵上和肉体上的伤口。这个盼望在一个婴儿降生的那刻成为了现实。祂在世时所行的神迹是人们期待已久的医治的最初样貌。然而，我们今天依旧在等待着祂，我们既破碎且脆弱。
但是，与其让我们的脆弱使我们放弃委身于祂，不如将期待的目光望向那唯一能拯救我们的主。在这个季节里，我们会和古代以色列人一起唱着我们的盼望：“以马内利，恳求降临。”总有一天，这个预言最完整的样貌将成为我们的现实。我们将与所有被救赎者一同走在神圣的路上。永恒的喜乐和快乐将包裹着我们，所有的悲伤都将消逝。
在此之前，我们要铭记那个在伯利恒出生的婴儿，祂来是使盲人睁开眼睛，向穷人宣布好消息的，祂将再次回来，聚集并拯救上帝的子民。祂将为不公义的作为带来神圣的报应，为我们的伤痛带来医治，我们将成为完整的人。 “对胆怯的人说：‘你们要刚强，不要惧怕！看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应，祂必来拯救你们。’」（赛35:4）。
Beca Bruder是《Comment》杂志的执行主编。
