创世之初的悸动

12月17日将临节灵修

Christianity Today December 17, 2023

爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的,能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位,因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血成就了和平,便借着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。— 歌罗西书 1:15-20

年的这个时候,我们都会被五颜六色的节日代表物轰炸,这些缤纷的事物向我们展示着一个完美祥和的节日,以及所有能让我们满足的礼物。想像一下,爱上一些你从未见过的东西是什么感觉?即使你尚未完全理解你所爱的(礼物)是什么,心里仍夹杂着一种奇怪的紧张苦楚跟期待:期待得到满足,人生因着这份礼物而更美好。那么,爱上一个你从未见过的人,又是什么感觉呢?

这其实是母亲们非常熟悉的感受,她们在看到婴儿的脸庞前就能感受到他们在子宫里的活动。也许这就是马利亚在漫长的九个月中,在她的肚子逐渐变大时的感受。她试图去理解这个事实:那微小的跳动和拳打脚踢是至高者之子最初的动作。两千年来,上帝在山顶以烟、火、甘露和云彩等各种形式显现祂的存在。人类不可能——也被禁止——试图描绘上帝的形象。祂是无形的,无法被简化成图像,也无法被人类的眼睛所理解。

真正的敬拜总是能拿捏好上帝的内在性和超然性。若非透过祂的道成肉身,我们怎能理解这是种什么样的敬拜呢?上帝在祂的恩典中使不可见的变为可见,选择作为我们之中一员住在祂的子民中间。然而,祂不仅以脆弱的人类样式降临,更选择以人类最软弱的状态——婴儿的状态来到世上。上帝成了无助的受造物,有着人类最基本的需求:吃饱穿暖,保持干净。我们难以想像,上帝的丰盛能以某种方式容纳在一个三公斤重的新生儿身上。这个婴儿是创世主,在时间开始前就已经存在,在万物中至高无上。这个连自己的头都抬不起来的婴儿,却能维持着万事万物。躺马槽里的耶稣可能是我们意想不到的样貌,但一个谦卑、有着仆人心肠并使人和好的上帝却正是我们需要的。

随着故事进一步的展开,祂的形象变得更加清晰。在一个弱小的躯体里,上帝喜乐地居住着。以这样的形象向我们显现自己并非上帝的义务,也不会让祂感到不方便,反倒是祂的喜乐。即使是现在,为着我们的益处和喜乐,上帝仍乐于彰显自己,即使在祂不需要这样做的时刻,仍愿无私地给予我们,以谦卑君王的身份统治我们,因为祂喜乐这样做。祂的喜乐带来和解,恢复祂创造之初一切事物应有的样貌,并揭开面纱,让我们能面对面地见到祂。

祂的形象正是我们所需要的上帝的形象:一位以谦卑、仆人样式、乐于使人和好为我们榜样的上帝。从创世之初到马槽,到上十字架,再到末世的新创造,祂维持着万物的运行。

默想:

想一想母亲感受着子宫里婴儿动作的比喻,这如何加深你对马利亚的经历和耶稣道成肉身的意义的理解?思考耶稣道成肉身所体现的上帝的内在性和超然性之间的张力,一个无助的新生儿的形象如何挑战我们对权力和伟大的理解?

Caroline Greb 是一位妻子、母亲、家庭主妇、美术家和《Ekstasis》杂志的助理编辑。

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