阅读：以赛亚书52:13–53:12
在将临期间，人们容易带着感情绘声绘色地讲述道成肉身的故事。我们把取了肉身的神想象成一个婴孩，母亲陪伴左右；我们期待祂成为“奇妙策士”和“和平之君”（赛9:6）。这些确实是耶稣身份和人性的真实方面，当然也是每年这个时候合适的圣经主题。但以赛亚在他最后一首“仆人之歌”中的预言性话语——描述了神的一位即将到来的仆人，他将被发现成为列国信实的领袖——这加深了我们对基督道成肉身的生命的理解：耶稣降生是为了受苦和受死。
耶稣的荣耀之路并非一帆风顺。祂不但没有被世人接受，反而被人藐视和厌弃（53:3）。祂没有被尊为王，而是被刑罚和杀害（53:5，9）。这不仅仅是人类的悲剧——这实则是神隐秘计划中的一部分（53:10）。基督自愿受苦表明祂不仅愿意作我们的大祭司，也愿意作献祭的羔羊。
这个深刻的现实不仅仅是一个神学概念。耶稣在肉身中作为人受苦，亲身参与了所有人类经历中最痛苦、最黑暗的方面。祂知道什么是面容憔悴、形容枯槁 (52:14)、何谓受欺压、被剪除 (53:8)。在道成肉身中，即使在我们最不堪的苦难中，耶稣也与我们同在。对于那些经历过痛苦或孤独的假期的人来说，耶稣生命的这一方面可能会令人感到一种奇异的安慰。没有一个人类悲剧会超出祂的理解、超越祂的同在。
但以赛亚也清楚地表明，耶稣的故事不是以苦难和死亡告终。相反，祂的苦难是祂获得胜利的途径：“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。（53:11）。这不仅仅是为耶稣本人正名。作为神的义仆，耶稣为地上的万国确立了公义和救赎。换句话说，耶稣分担我们的苦难，为的是让我们可以分享祂的复活。祂的伤痕免去了我们的伤痕，也成为了医治我们的源头（53:5）。
在我们思想道成肉身的无尽美好时，我们也当感恩其中的勇气。耶稣从天而降，亦步亦趋：祂走入了人类耻辱和苦难的最深处。祂这么做是为了我们。当我们在自己的痛苦、罪和羞耻中遇见祂时，我们可以确信祂不会把我们丢在那里不顾——因祂受的鞭伤我们得医治。
汉娜·金（Hannah King） 是北美圣公会的牧师和作家。 她在南卡罗来纳州格林维尔的乡村教会担任副牧师。
