基督教三大教派的精神领袖在他们有史以来的第一次联合声明中向联合国发声。
“倾听大地的哭泣，承诺有意义的献祭，”他们的呼吁这样说。 “我们必须决定要给后代留下个什么样的世界。”
罗马天主教会的教宗方济各（Francis）、东正教会的普世牧首巴尔多禄茂一世（Bartholomew I）和福音派的圣公会坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比（Justin Welby）本月向下个月在苏格兰参加联合国气候峰会的代表们发出了他们的呼吁。
三位领导人指出，“上帝赐予的地球上”上生命已经面临着一个“紧迫的存亡问题”，他们将不作为视为严重的非正义行为。
他们说：“承受这些践踏行为最严重灾难性后果的，是地球上最贫穷的人，”他们说，“而他们对造成这些后果的责任最小。”
洛桑/世界福音联盟创造关怀网络（ausanne/World Evangelical Alliance Creation Care Network，LWCCN）“全心全意地赞同”该声明。
“环境危机代表了人类有史以来所面临的最大挑战，”LWCCN创造关怀的共同创始人埃德·布朗（Ed Brown）说，”这是一个巨大的失败，没有遵守《圣经》的明确命令、照顾上帝所造的。”
方济各、巴尔多禄茂和韦尔比敦促大企业寻求“以人为本的利润”。 他们呼吁各国”停止争夺资源，并开始合作”。
但他们也呼吁基督徒祈祷，庆祝这个 ”创造的季节”。
1989年，当时的普世牧首迪米特里欧斯一世（Dimitrios I）宣布9月1日为为创造祈祷日。 在世界基督教协进会（World Council of Churches，WCC）的合作下，这一天成为一个季节，延长至10月4日。 而在2015年，也就是方济各发布里程碑式的环境通谕《愿袮受赞颂》（Laudato Si）的同一年，天主教会接受了这一倡议。
布朗在“创造的季节”顾问委员会任职，直到去年。
“在面对共同的威胁时，携手合作不必在教义上统一，” 他说，“但合作让我们有机会分享，为什么要努力拯救上帝的创造：因为我们爱祂，我们关心穷人，而这两者都是历史上福音派基督教的标志。”
上个月，世界福音联盟（World Evangelical Alliance，WEA）与世界基督教协进会（WCC）会面，讨论包括气候变化在内的未来合作领域。 而在上周，世界能源协会秘书长托马斯·希尔马赫（Thomas Schirrmacher）参加了国际自然保护联盟（International Union for Conservation of Nature）的世界大会，天主教代表红衣主教彼得·特克森（Peter Turkson）也参加了此次大会。
“我们的动机很明确：围绕一个全球性的、紧迫的、使我们团结一致的问题进行合作，”LWCCN共同创始人戴夫·布克利斯（Dave Bookless）说，“而不必损害我们以《圣经》和基督为中心的基础。”
作为一位英国圣公会牧师和基督教环境保护组织 A Rocha International 的神学主任，布克利斯从布朗手中接过了顾问委员会的职责。
他负责准备“创造的季节”的《圣经》反思，以确保其基础符合《圣经》。 在联合国气候峰会召开之前，英国的教会发起了 “气候星期日”活动，在峰会的五周时间里进行庆祝。
泪水基金（Tearfund）准备了一份对话指南。 世界宣明会（World Vision）提供了一个讨论树木的布道。 英国卫理公会和天主教主教团是赞助伙伴。 到目前为止，已有1600多个教会注册。
布克利斯赞扬了与福音派的合作。
“我们与洛桑和WEA的合作经验真的很有支持性，”他说。 “而媒体对美国福音派的刻板印象完全没有反映全球的情况。”
2012年，世界福音联盟成立了创造关怀工作组，两年后与洛桑一起创建了LWCCN。 但其2020年任命的气候大使凯瑟琳·海霍（Katherine Hayhoe）发现美国方面的回应是缺乏的。
她在推特上说，2015年皮尤研究所（Pew Research）的一项研究表明，美国福音派只有三分之一的人支持她。
她说：“我不是凭信仰接受全球变暖：我搜集数据、分析模型。 数据告诉我们，地球正在变暖，而且科学很清楚，人类要对此负责。”
布朗指出，美国的全国福音派教徒协会（National Association of Evangelicals）一直强调创造关怀。 而布克里斯说，WEA没有理由不可以加入天主教-东正教-圣公会的联合声明中。
他说：“到目前为止，这还只是是领导人之间的个人倡议。 但我想它可以发展到他们以外。”
翻译：吴京宁
